Hlavní strana: Porovnání verzí
(→Osoby fyzické) |
(→Římské právo) |
||
Řádek 51: | Řádek 51: | ||
== [[Římské právo]] == | == [[Římské právo]] == | ||
− | + | [[Subjekty římského práva]] | |
+ | |||
== Osoby fyzické == | == Osoby fyzické == | ||
Verze z 15. 2. 2017, 17:44
Vítejte na právnické wiki provozované na serveru Iurium.cz. Debatovat na odborné úrovni se dá, až když známe základy. A právě budování základů je cílem této wiki. Po vzoru medicínských WikiSkript jsme se rozhodli vytvořit kvalitní databázi právních pojmů. Jsme v úvodní fázi projektu - cílem je růst. Proto nyní oceníme každou volnou ruku, která nám pomůže budovat. V přiloženém videu naleznete narychlo vytvořený návod, jak se s naší wiki pracuje - jak můžete vytvářet další články, případně jak editovat a opravovat články již vytvořené.
Obsah
- 1 Právní teorie
- 2 Právní filozofie
- 3 Rodinné právo
- 4 Římské právo
- 5 Osoby fyzické
- 6 Občanské právo
- 7 Právo duševního vlastnictví
- 8 Pracovní právo
- 9 Civilní právo procesní
- 10 Správní právo
- 11 Zdravotnické právo
- 12 Ústavní právo
- 13 Obchodní korporace
- 14 Právo informačních technologií
- 15 Trestní právo
- 16 Evropské právo
- 17 Daňové právo
- 18 Právo životního prostředí
- 19 Mezinárodní právo veřejné
- 20 Mezinárodní právo soukromé
- 21 Soutěžní právo
Právní teorie
Právní filozofie
Imperativ nezměnitelnosti materiálního ohniska ústavy
Kognitivistické a nonkognitivistické koncepce právní normy
Rodinné právo
Výkon rozhodnutí o péči o nezletilé
Římské právo
Subjekty římského práva
Osoby fyzické
Za osoby fyzické ("persony") považuje římské právo lidské bytosti, které jsou způsobilé být nositelem práv a povinností. Tuto způsobilost má podle římského práva pouze osoba svobodná. (Pozn. Dnes má právní subjektivitu každý člověk bez ohledu na rasu, barvu pleti, národnost atd..) Otroci nemají právní subjektivitu, jsou pouze objektem práv.
Osoby svobodné - Ingenuové
Mezi osoby svobodné řadíme i libertiny. (viz níže). Ingenuové jsou osoby svobodné již od narození. Dělí se na osoby sui iuris (osoby svéprávné) a osoby alien iuris (osoby právu podřízené). Toto rozdělení vychází z přesvědčení omezení práv žen. Plnou právní subjektivitu a práva měli pouze svobodní muži. Ženy byly považovány za lehkomyslného člověka a měly omezenu právní subjektivitu, stejně jako majetková a rodinná práva. S dělením na osoby sui iuris a osoby alien iuris úzce souvisí římská rodina. Základní soukromá práva římského občana:
- Ius commercii (právo obchodu)
- Ius connubii (právo uzavřít řádný sňatek)
Otroci
"Existence otroctví a jeho právní úprava je nepochybně nejcharakteristějším rysem římského práva, rysem podmiňujícím typologické určení celého právního řádu. Římské právo bylo nejvyspělejším otrokářským právem celého starověku."[1] Otrok je věcí, objektem práva. Nemají žádnou právní subjektivitu.
- "servi pro nullis habentur" (otroci se nepovažují za nic).''
- "servus nullum caput habet" (otrok nemá právní subjektivitu)."
Otrok je narozdíl od jiných věcí považován za jedinou věc nadanou vůlí a řečí, a proto mu náležely v římském právu některé právní normy zvláštní. Římské právo striktně odděluje subjekty a objety práv. Nikdo nemůže být zároveň subjektem a objektem práv. Dokonce platí zásada: "dominus membrorum suorum nemo videtur. = nikdo není pánem svých údů."[2] Otrok je většinou objektem vlastnického práva svého práva, ten jej může koupit, prodat, pronajmout, půjčit, zastavit, propustit na svobodu, vyhodit nebo opustit. Vyhozený otrok zůstával nadále otrokem, byl tzv. otrokem bez pána (opuštěným otrokem) a kdokoli jej mohl chytit a znovu zotročit. Vyjímkou byla kategorie tzv. Asklepiových otroků, kterou zavedl císař Claudius. Pán mohl svého starého nebo nemocného otroka vyhodit a ten se stával svobodným (pokud přežil). Nejčastěji je vyhazovali na Asklepiův ostrov v Tibeře. Pán tak chtěl ušětřit na stravě a oděvu.
- Možnost spravovat pánův majetek --> stávali se z nich vilikové (šafáři)
- Možnost spravovat pánův majetek a samostatně hospodařit = tzv. peculium (v tomto případě si mohl pán požadovat část úrody, často si ale nebral nic)
Formy nabytí otroctví:
- válečné zajetí - nikdy nebyl hlavním zdrojem otroků
- narození z matky - otrokyně - otrokyně nemohla žít v řádném manželství, stav dítěte se tedy určoval podle postavení matky v době porodu . Převážně za republiky
- mezinárodní obchod - prodej cizinců zotročených ve válce nebo na loupěžnické výpravě
- zotročení pro nevděk - (revocatio in servitutem) - propuštěný otrok, který se choval drze nebo urážlivě k bývalému pánovi, mohl být znovu zotročen
- zotročení římské občanky - od usnesení senátu za císaře Claudia, římanka byla zotročena, protože neuposlechla trojího varování a nepřerušila soužití s otrokem
- otroctví z trestu - (servitus poenae) - jen doba císařská, za trest byl člověk zotročen, stával se z něj otrok římského státu a byl posílán na těžké manuální práce, žijí odděleně v pracovních táborem, po čase opět svobodný
- zotročení pro hrubá porušení občanských povinností - jen za republiky, zotročen byl občan vyhýbající se vojenské povinnosti nebo nedostavení se k cenzu
- dlužní otroctví - nejstarší období, zaznamenáno v Zákoně dvanácti desek, mohl být usmrcen nebo prodán - změnil to zákon Poeteliův (lex Poetelia) z roku 326 př.n.l., který stanovil, že za dluhy může občan ručit pouze svým majetkem, ne svou osobou.
Pozn. Zákon dvanácti desek mluvil o typu otroka patriarchálního, jeho subjektivita byla jen potlačena, a byl sluhou svého pána. Respektovala se jeho rodina i příbuzenecké vztahy.
Otroci se dělili na městské a venkovské, ti měli vždy horší postavení. Pán nad nimi měl absolutní moc = ius vitae necisque (právo nad životem a smrtí). Postupem času byly vydávány zákony, které omezovaly tuto absolutní moc. Př. císař Antonius Pius (2.st.n.l.) vydal "zákon zakazující svévolné trestání a zabíjení otroků: vlastník, který zneužíval svého oprávnění, mohl být úředně donucen své otroky prodat někomu jinému, mírnějšímu."[3]
Formy ukončení otroctví:
- smrt otroka (nekončilo smrtí vlastníka, protože otrok byl součástí dědictví) - smrtí se otrok stával z věci člověkem
- propuštění na svobodu
Propuštění na svobodu
- manumissio per vindictam (propuštění pomocí hůlky) - za přítomnosti soudního úředníka (praetora nebo správce provincie), pána otroka a svobodného člověka, který měl prohlásit otroka za svobodného. Musel se otroka dotknout hůlkou a pronést slova: "Prohlašuji, že tento člověk je svobodný.". Pán byl vyzván, aby se následně vyjádřil - buď souhlasí nebo mlčí (tím také souhlasí). Tato metoda fungovala převážně za republiky, ale i později.
- manumissio per censum (propuštění zápisem otroka do seznamu svobodných lidí) - Cenzor na pokyn pána zapíše otroka do seznamu svobodných římských občanů. Tato metoda propuštění skončila počátkem císařství, protože se přestalo dělat sčítání a soupisy lidí a majetku.
- manumissio testamento (propuštění závětí) - Propuštění otroka muselo být v závěti zaznaenáno latinsky a v rozkazovacím způsobu, např. "Stichus, servus meus liber esto! (Stichus, můj otrok, budiž svoboden!"[4] Otrok nabýval svobody ihned, pokud nebyla stanovena žádná podmínka, kterou musí splnit. Hromadné propouštění otroků bylo pro pozůstalé nebezpečné. Vznikl proto zákon Fufia a Caninia (lex Fufia Caninia, 2 př.n.l.), který omezil volnost propouštění otroků poměrným počtem: ze 3-10 otroků mohl osvobodit 1/2, z 10 - 30 mohl osvobodit 1/3, 30 - 100 = 1/4, nad 100 = 1/5, nikdy však více jak 100 otroků.
Mimo tyto tři uznané formy propuštění, existovaly i jiné způsoby: např. propuštění "před přáteli", propuštění dopisem --> tyto formy neuznávalo civilní právo = otrok nebyl svobodný, ale získal ochranu praetora
Zákon Iunia Norbana (lex Iunia Norbana) z roku 19.př.n.l postavil neformálně propuštěné otroky na stejnou pozici jako Latiny (viz.níže). Tak byli považováni za svobodné, ale umírali jako otroci, nemohli tudíž sepisovat testamenty. Zákon byl odstraněn až za Justiniána.
V době císařské za Konstatina Velikého přibyla nová forma propuštění: manumissio in ecclesia (propuštění před shromážděním obcí věřících) - obvykle probíhalo v kostele, s narůstajícím vlivem křesťanství se stalo velmi rozšířeným a užívaným. Za pozdního císařství mohl otrok nabýt svobody i jinak než propuštěním, a to v případě, stal-li se z něj mnich, klerik nebo císařský komorník.
Propuštěnci - libertini
Propuštěncem rozumíme osvobozeného otroka. Ten se stal římským občanem, ale jeho minulost nebyla zapomenuta. Již při manumissiu (propuštění) otrok většinou sliboval svému pánovi úctu a nějaké služby. Např. pohlídat mu dům nebo poskytnout mu své řemeslo. Bývalý pán se stává jeho patronem, musí mezi nimi existovat uctivý vztah. Bývalý otrok nesmí svého bývalého pána zažalovat, nebo pouze se souhlasem praetora. Bývalý pán jej mohl pro drzé chování opět zotročit. "Oprávnění patrona vůči propuštěnci přecházela na patronovy potomky (descendenty), nevztahovala se však na potomky propuštěncovy. Vidíme tedy, že libertinové byli jen přechodnou kategorií obyvatelstva, ve třetí generaci se potomci propuštěnců stávali již plnoprávnými římskými občany."[5]
Osoby v mancipiu
Svobodné osoby, které se ocitly v dočasném "otroctví". Byl to zvláštní způsob náhrady škody přo deliktu, který spáchala osoba alien iuris (podřízená). Osoba siu iuris nechtěla platit a tak se osoba alien iuris (otrok nebo syn) dostala do cizí rodiny. Zde žil "servi loco" = stené postavení jako otrok. Počítalo se s tím, že tyto osoby nebudou otroky navždy, proto se jim zachovávala veřejná správa. V soukromoprávním postavení se plně podřizovaly novému majiteli, dokud svůj dluh nesplatil.
Kolonové
"Kolonát je zvláštní forma osobní závislosti, charakteristická zejména pro dobu pozdního císařství."[6] Původně to byli svobodní lidé, kteří si pronajímali půdu a platili za to dávky, tzv.pachtovné. Dostávali se do závislosti na půdě, protože nemohli odvádět pachtovné z důvodu velké konkurence otrocké práce. Stávali se z nich tzv.otroci půdy (servi glebae) a její opuštění se považovalo za trestný čin. Oficálně zůstávaly svobodnými lidmii s vlastní rodinou i majetkem. Jejich práva a svobody byly časem zkracovány až připomínaly postavení otroků. V kodexu Justiniána byli kolonové zahrnuti do zvláštní kategorie poddaného obyvatelstva.
Osoby právnické
Právní postavení osob svobodných
Objekty římského práva
Vlastnictví
Držba
Věc
Občanské právo
Veřejná soutěž o nejvhodnější nabídku
Nabytí vlastnického práva od neoprávněného
Náhrada škody za zpoždění letu
Právo duševního vlastnictví
Kolektivní správa autorských děl
Soudní ochrana práv duševního vlastnictví
Pracovní právo
Mzda sjednaná již s přihlédnutím k případné práci přesčas
Přechod práv a povinností z pracovněprávních vztahů
Civilní právo procesní
Správní právo
Zdravotnické právo
Poplatky za přítomnost u porodu
Povinná mlčenlivost zdravotníků
Ústavní právo
Státověda
Vztah mezinárodního a vnitrostátního práva
Základní práva
Testy k poměřování základních práv
Obchodní korporace
Neplatnost rozhodnutí valné hromady
Založení a vznik obchodní korporace
Vnitřní organizace obchodní korporace
Nucený přechod účastnických cenných papírů (squeeze - out)
Evropská společnost. Evropská družstevní společnost. Evropské hospodářské zájmové sdružení
Souběh funkcí v obchodní korporaci
Právo informačních technologií
Odpovědnost za obsah webových stránek
Trestní právo
Okolnosti vylučující protiprávnost
Vývojová stádia trestného činu
Promlčení trestní odpovědnosti
Zásada přechodu trestní odpovědnosti na právního nástupce
Zásada individuální trestní odpovědnosti FO
Zásada souběžné, nezávislé trestní odpovědnosti FO a PO
Zásada odpovědnosti za zavinění
Zásada gradace příčinné souvislosti
Zásada subsidiarity trestní represe
Zásada stíhání ze zákonných důvodů a způsobem, který zákon stanoví
Trestný čin obchodování s lidmi
Trestný čin pohlavního zneužití
Trestný čin přisvojení pravomoci úřadu
Trestné činy proti lidské důstojnosti v sexuální oblasti
Podmíněné zastavení trestního stíhání
Předčasně dokonaný trestný čin
Evropské právo
Daňové právo
Právo životního prostředí
Mezinárodní právo veřejné
Mezinárodní právo soukromé
Soutěžní právo
- ↑ Kincl, J., Urfus, V., Skřejpek, M., Římské právo. 1.vydání. Praha: C. H. Beck, 1995. str.59
- ↑ Kincl, J., Urfus, V., Skřejpek, M., Římské právo. 1.vydání. Praha: C. H. Beck, 1995. str.61
- ↑ Kincl, J., Urfus, V., Skřejpek, M., Římské právo. 1.vydání. Praha: C. H. Beck, 1995. str.64
- ↑ Kincl, J., Urfus, V., Skřejpek, M., Římské právo. 1.vydání. Praha: C. H. Beck, 1995. str.65
- ↑ Kincl, J., Urfus, V., Skřejpek, M., Římské právo. 1.vydání. Praha: C. H. Beck, 1995. str.67
- ↑ Kincl, J., Urfus, V., Skřejpek, M., Římské právo. 1.vydání. Praha: C. H. Beck, 1995. str.68