|
|
| (Není zobrazeno 31 mezilehlých verzí od 2 dalších uživatelů.) |
| Řádek 1: |
Řádek 1: |
| | + | [[Soubor:Subjekty práv - římské právo.png|náhled]] |
| | == Osoby fyzické == | | == Osoby fyzické == |
| | | | |
| − | Za osoby fyzické ("persony") považuje římské právo lidské bytosti, které jsou způsobilé být nositelem práv a povinností. Tuto způsobilost má podle římského práva pouze osoba svobodná. | + | Za osoby fyzické považuje římské právo lidské bytosti, které jsou způsobilé být nositelem práv a povinností. Tuto způsobilost má podle římského práva pouze osoba svobodná. |
| | (Pozn. Dnes má právní subjektivitu každý člověk bez ohledu na rasu, barvu pleti, národnost atd..) Otroci nemají právní subjektivitu, jsou pouze objektem práv. | | (Pozn. Dnes má právní subjektivitu každý člověk bez ohledu na rasu, barvu pleti, národnost atd..) Otroci nemají právní subjektivitu, jsou pouze objektem práv. |
| | | | |
| − | === Osoby svobodné - Ingeunové===
| + | # [[osoby svobodné - ingenuové]] |
| | + | # [[otroci]] |
| | + | # [[propuštěnci - libertini]] |
| | + | # [[osoby v mancipiu]] |
| | + | # [[kolonové]] |
| | | | |
| − | Mezi osoby svobodné řadíme i libertiny. (viz níže).
| + | == Právní postavení osob svobodných == |
| − | Ingenuové jsou osoby svobodné již od narození. Dělí se na osoby '''sui iuris (osoby svéprávné)''' a '''osoby alien iuris (osoby právu podřízené).''' Toto rozdělení vychází z přesvědčení omezení práv žen.
| |
| − | Plnou právní subjektivitu a práva měli pouze svobodní muži. Ženy byly považovány za lehkomyslného člověka a měly omezenu právní subjektivitu, stejně jako majetková a rodinná práva. S dělením na osoby sui iuris a osoby alien iuris úzce souvisí [[římská rodina]].
| |
| − | Základní soukromá práva římského občana:
| |
| − | * '''Ius commercii (právo obchodu
| |
| − | '''
| |
| − | * '''Ius connubii (právo uzavřít řádný sňatek)'''
| |
| | | | |
| | + | # [[Narození a smrt člověka]] |
| | + | # [[Capitis deminutio]] |
| | + | # [[Příbuzenství]] |
| | + | # [[Švagrovství - affinitas]] |
| | + | # [[Omezení způsobilosti k právnímu jednání]] |
| | | | |
| | | | |
| − | === Otroci === | + | == Osoby právnické == |
| − | | |
| − | "''Existence otroctví a jeho právní úprava je nepochybně nejcharakteristějším rysem římského práva, rysem podmiňujícím typologické určení celého právního řádu. Římské právo bylo nejvyspělejším otrokářským právem celého starověku."''<ref>Kincl, J., Urfus, V., Skřejpek, M., Římské právo. 1.vydání. Praha: C. H. Beck, 1995. str.59</ref> Otrok je věcí, objektem práva. Nemají žádnou právní subjektivitu.
| |
| − | * '''''"servi pro nullis habentur" (otroci se nepovažují za nic).'''''''
| |
| − | *'''"servus nullum caput habet" (otrok nemá právní subjektivitu)."'''
| |
| | | | |
| − | Otrok je narozdíl od jiných věcí považován za jedinou věc nadanou vůlí a řečí, a proto mu náležely v římském právu některé právní normy zvláštní. Římské právo striktně odděluje subjekty a objety práv. Nikdo nemůže být zároveň subjektem a objektem práv. Dokonce platí zásada: "'''dominus membrorum suorum nemo videtur. = nikdo není pánem svých údů'''."<ref>Kincl, J., Urfus, V., Skřejpek, M., Římské právo. 1.vydání. Praha: C. H. Beck, 1995. str.61</ref> Otrok je většinou objektem vlastnického práva svého práva, ten jej může koupit, prodat, pronajmout, půjčit, zastavit, propustit na svobodu, vyhodit nebo opustit. Vyhozený otrok zůstával nadále otrokem, byl tzv. otrokem bez pána (opuštěným otrokem) a kdokoli jej mohl chytit a znovu zotročit. Vyjímkou byla kategorie t'''zv. Asklepiových otroků,''' kterou zavedl císař [[Claudius]]. Pán mohl svého starého nebo nemocného otroka vyhodit a ten se stával svobodným (pokud přežil). Nejčastěji je vyhazovali na Asklepiův ostrov v Tibeře. Pán tak chtěl ušětřit na stravě a oděvu.
| + | Právnické osoby jsou osoby umělé, fiktivní. Působí jako osoby, existují na místě osob. |
| | | | |
| − | * Možnost spravovat pánův majetek --> stávali se z nich vilikové (šafáři)
| + | === korporace === |
| − | * Možnost spravovat pánův majetek a samostatně hospodařit = tzv. peculium (v tomto případě si mohl pán požadovat část úrody, často si ale nebral nic)
| |
| | | | |
| − | ==== Formy nabytí otroctví: ==== | + | Korporace = sdružení osob. Korporace je starší než nadace, jako právní subjekt je zcela nezávislý na existenci konkrétních osob. |
| − | # '''válečné zajetí''' - nikdy nebyl hlavním zdrojem otroků
| + | Korporace se nemění, je stálá. Členové se mění, umírají, korporace existuje, dokud je živý alespoň jeden její člen. Korporace jako právnická osoba nemá způsobilost k právnímu jednání. Římské korporace se dělí na '''soukromé''' (spolky) a '''veřejné''' (stát, města a obce). |
| − | # '''narození z matky - otrokyně''' - otrokyně nemohla žít v řádném manželství, stav dítěte se tedy určoval podle postavení matky v době porodu . Převážně za republiky
| |
| − | # '''mezinárodní obchod''' - prodej cizinců zotročených ve válce nebo na loupěžnické výpravě
| |
| − | # '''zotročení pro nevděk - (revocatio in servitutem)''' - propuštěný otrok, který se choval drze nebo urážlivě k bývalému pánovi, mohl být znovu zotročen
| |
| − | # '''zotročení římské občanky''' - od usnesení senátu za císaře Claudia, římanka byla zotročena, protože neuposlechla trojího varování a nepřerušila soužití s otrokem
| |
| − | # '''otroctví z trestu - (servitus poenae)''' - jen doba císařská, za trest byl člověk zotročen, stával se z něj otrok římského státu a byl posílán na těžké manuální práce, žijí odděleně v pracovních táborem, po čase opět svobodný
| |
| − | # '''zotročení pro hrubá porušení občanských povinností''' - jen za republiky, zotročen byl občan vyhýbající se vojenské povinnosti nebo nedostavení se k cenzu
| |
| − | # '''dlužní otroctví''' - nejstarší období, zaznamenáno v [[Zákon dvanácti desek|Zákoně dvanácti desek]], mohl být usmrcen nebo prodán - změnil to '''zákon Poeteliův (lex Poetelia) z roku 326 př.n.l'''., který stanovil, že za dluhy může občan ručit pouze svým majetkem, ne svou osobou.
| |
| − | Pozn. Zákon dvanácti desek mluvil o typu '''otroka patriarchálního''', jeho subjektivita byla jen potlačena, a byl sluhou svého pána. Respektovala se jeho rodina i příbuzenecké vztahy.
| |
| | | | |
| − | Otroci se dělili na městské a venkovské, ti měli vždy horší postavení. Pán nad nimi měl absolutní moc = ius vitae necisque (právo nad životem a smrtí). Postupem času byly vydávány zákony, které omezovaly tuto absolutní moc.
| + | ====Veřejné korporace==== |
| − | Př. císař Antonius Pius (2.st.n.l.) vydal ''"zákon zakazující svévolné trestání a zabíjení otroků: vlastník, který zneužíval svého oprávnění, mohl být úředně donucen své otroky prodat někomu jinému, mírnějšímu.''"<ref>[[Kincl, J., Urfus, V., Skřejpek, M., Římské právo. 1.vydání. Praha: C. H. Beck, 1995. str.64]] </ref>
| |
| | | | |
| − | ==== Formy ukončení otroctví: ====
| + | # Římský stát - (res publica), vždy měl výsadní postavení, nevztahovala se na něj soukromá práva občanů, |
| − | # '''smrt otroka''' (nekončilo smrtí vlastníka, protože otrok byl součástí dědictví) - smrtí se otrok stával z věci člověkem | + | # obce - (civitates), |
| − | # '''propuštění na svobodu''' | + | # města |
| | | | |
| − | ==== Propuštění na svobodu ==== | + | ==== Soukromé korporace ==== |
| | | | |
| − | # '''manumissio per vindictam (propuštění pomocí hůlky)''' - za přítomnosti soudního úředníka ([[praetor|praetora]] nebo správce provincie), pána otroka a svobodného člověka, který měl prohlásit otroka za svobodného. Musel se otroka dotknout hůlkou a pronést slova: "Prohlašuji, že tento člověk je svobodný.". Pán byl vyzván, aby se následně vyjádřil - buď souhlasí nebo mlčí (tím také souhlasí). Tato metoda fungovala převážně za republiky, ale i později. | + | # spolky - (kollegia), nepotřebovaly úřední povolení, jejich obsahem však nesmělo být nic nemravného, ani nedovoleného. Za republiky byly za spolky považovány řemeslnické cechy, kněžské sbory, pohřební bratrstva nebo politické spolky. Ke konci republiky došlo k zpřísnění vzniku korporace --> museli mít schválení senátu nebo princepsu.<ref>KINCL, Jaromír, Michal SKŘEJPEK a Valentin URFUS. Římské právo. Dot. 2. dopl. a přeprac. vyd. (C.H. Beck dot. 1. vyd.). Praha: C.H. Beck, 1997. Beckovy právnické učebnice,str.81, ISBN 80-717-9031-1.</ref> |
| − | # '''manumissio per censum (propuštění zápisem otroka do seznamu svobodných lidí''') - [[Cenzor]] na pokyn pána zapíše otroka do seznamu svobodných římských občanů. Tato metoda propuštění skončila počátkem císařství, protože se přestalo dělat sčítání a soupisy lidí a majetku.
| + | Korporace se nemohla dopustit deliktu a také nezodpovídala za delitky svých členů. |
| − | # '''manumissio testamento (propuštění závětí)''' - Propuštění otroka muselo být v závěti zaznaenáno latinsky a v rozkazovacím způsobu, např. "Stichus, servus meus liber esto! (Stichus, můj otrok, budiž svoboden!"<ref>Kincl, J., Urfus, V., Skřejpek, M., Římské právo. 1.vydání. Praha: C. H. Beck, 1995. str.65</ref> Otrok nabýval svobody ihned, pokud nebyla stanovena žádná podmínka, kterou musí splnit. Hromadné propouštění otroků bylo pro pozůstalé nebezpečné. Vznikl proto zákon Fufia a Caninia (lex Fufia Caninia, 2 př.n.l.), který omezil volnost propouštění otroků poměrným počtem: ze 3-10 otroků mohl osvobodit 1/2, z 10 - 30 mohl osvobodit 1/3, 30 - 100 = 1/4, nad 100 = 1/5, nikdy však více jak 100 otroků.
| |
| − |
| |
| − | Mimo tyto tři uznané formy propuštění, existovaly i jiné způsoby: např. '''propuštění "před přáteli", propuštění dopisem''' --> tyto formy neuznávalo civilní právo = otrok nebyl svobodný, ale získal ochranu praetora
| |
| | | | |
| − | '''Zákon Iunia Norbana (lex Iunia Norbana)''' z roku 19.př.n.l postavil neformálně propuštěné otroky na stejnou pozici jako Latiny (viz.níže). Tak byli považováni za svobodné, ale umírali jako otroci, nemohli tudíž sepisovat testamenty. Zákon byl odstraněn až za Justiniána. | + | === '''nadace''' === |
| | | | |
| − | V době císařské za Konstatina Velikého přibyla nová forma propuštění: '''manumissio in ecclesia''' (propuštění před shromážděním obcí věřících) - obvykle probíhalo v kostele, s narůstajícím vlivem křesťanství se stalo velmi rozšířeným a užívaným. Za pozdního císařství mohl otrok nabýt svobody i jinak než propuštěním, a to v případě, stal-li se z něj mnich, klerik nebo císařský komorník.
| + | Nadace = sdružení majetku. Vznikly až za křesťanských císařů. Jako samostatné jednotky vznikly ve 4.st.n.l. a to jen k účelům humanitním a náboženským. Zřizovaly se sepsáním listiny a byly podrobeny církevnímu dozoru.<ref>KINCL, Jaromír, Michal SKŘEJPEK a Valentin URFUS. Římské právo. Dot. 2. dopl. a přeprac. vyd. (C.H. Beck dot. 1. vyd.). Praha: C.H. Beck, 1997. Beckovy právnické učebnice,str.82, ISBN 80-717-9031-1.</ref> Narozdíl od korporací měly nadace plnou dědickou způsobilost a mnoho dalších výsad. |
| | | | |
| − | === Propuštěnci - libertini ===
| |
| | | | |
| − | Propuštěncem rozumíme '''osvobozeného otroka'''. Ten se stal římským občanem, ale jeho minulost nebyla zapomenuta. Již při manumissiu (propuštění) otrok většinou sliboval svému pánovi úctu a nějaké služby. Např. pohlídat mu dům nebo poskytnout mu své řemeslo. Bývalý pán se stává jeho patronem, musí mezi nimi existovat uctivý vztah. Bývalý otrok nesmí svého bývalého pána zažalovat, nebo pouze se souhlasem praetora. Bývalý pán jej mohl pro drzé chování '''opět zotročit'''. "''Oprávnění patrona vůči propuštěnci přecházela na patronovy potomky (descendenty), nevztahovala se však na potomky propuštěncovy. Vidíme tedy, že libertinové byli jen přechodnou kategorií obyvatelstva, ve třetí generaci se potomci propuštěnců stávali již plnoprávnými římskými občany''."<ref>Kincl, J., Urfus, V., Skřejpek, M., Římské právo. 1.vydání. Praha: C. H. Beck, 1995. str.67</ref>
| |
| | | | |
| − | === Osoby v mancipiu === | + | == Odkazy == |
| − | | |
| − | Svobodné osoby, které se ocitly v '''dočasném "otroctví"'''. Byl to zvláštní způsob náhrady škody přo deliktu, který spáchala osoba alien iuris (podřízená). Osoba siu iuris nechtěla platit a tak se osoba alien iuris (otrok nebo syn) dostala do cizí rodiny. '''Zde žil "servi loco" = stené postavení jako otrok.''' Počítalo se s tím, že tyto osoby nebudou otroky navždy, proto se jim '''zachovávala veřejná správa'''. V soukromoprávním postavení se plně podřizovaly novému majiteli, dokud svůj dluh nesplatil.
| |
| − | | |
| − | === Kolonové ===
| |
| − | | |
| − | == Právní postavení osob svobodných ==
| |
| − | | |
| − | === Narození a smrt šlověka ===
| |
| − | | |
| − | Narození rozhoduje o právním postavení člověka. Dítěti narozenému v řádném manželství je určeno postavení podle otce. Dítě narozené mimo řádné manželství nese postavení posle své matky v době porodu. Stejně jako všude v římském právu, i zde existovaly výjimky. ''"Například z manželství římské občanky a postavením svobodného cizince - peregrina se rodil cizinec, z otrokyně se zase mohl narodit člověk svobodný."''<ref> Kincl, J., Urfus, V., Skřejpek, M., Římské právo. 1.vydání. Praha: C. H. Beck, 1995. str.69</ref>
| |
| − | Člověk začíná samostatně existovat narozením. Existují ale i výjimky u nenarozených dětí. Platí zde pravidlo: '''''"nasciturus iam pro nato habetur." - ten, kdo se má narodit se považuji již za narozeného''''''', ve věcech, které jsou ve prospěch dítěte. Př. dědictví, [[curator ventris]].
| |
| − | Po narození musl pater familias (otec) přijmout novorozené dítě do rodiny tím, že jej vyzvedl ze země. Odmítnutí hrozilo v případě, že rodině hrozila bída nebo bylo dítě monstrum bez lidské podoby. Takové dítě bylo utraceno, často vyhozeno nebo odloženo.
| |
| − | Právní osobnost člověka končí smrtí nebo tzv. velkou kapitisdeminucí (viz . níže)
| |
| − | | |
| − | === Capitis deminutio ===
| |
| − | | |
| − | '''Tzv. kapitisdeminuce'''. Zvláštní instituce římského práva, která nemá v moderním právu analogii. Doslova to znamená '''zmenšení osobnosti'''.
| |
| − | Právní osobnost člověka je podmíněna trojím stavem:
| |
| − | # '''status libertatis - stav svobody'''
| |
| − | # '''status civitatis - stav příslušnosti k římské obci'''
| |
| − | # '''status familiae - stav rodiny, příslušnost k některé z římských rodin'''
| |
| − | | |
| − | V případě ztráty svobody nastává '''capitis deminutio maxima''' (velká) --> zánik právní osobnosti, člověk se stává otrokem v cizině a doma je považiván za zemřelého.
| |
| − | Při ztrátě status civitatis nastává '''capitis deminutio media''' (střední) -->zánik všech veřejných práv a těch soukromých ta, jež jsou základem ius civile.
| |
| − | Při ztrátě status familiae nastává '''capitis deminutio minima''' (malá) --> změna v postavení v rodině.
| |
| − | Pro všechny kapitisdeminuce platí, že čistě osobní majetková práva zanikají a ostatní práva přecházejí na osobu jinou.
| |
| − | | |
| − | === Příbuzenství ===
| |
| − | | |
| − | ==== Příbuzenství pokrevní ====
| |
| − | Založeno na společenství krve. Rozlišuje se linie přímá a linie pobočná, ty mají význam převážně u práva rodinného a dědického.
| |
| − | ===== Linie přímá =====
| |
| − | =děti, rodiče, vnuci,...
| |
| − | Nejbližší příbuzní, ty dělíme na předky a potomky. Předkové tvoří linii horní, stoupající a potomci linii dolní, klesající. V přímé linii platí '''absolutní''' příbuzenství, není možné manželtsví mezi jednotlivci. '''(absolutní překážky manželství)'''
| |
| − | | |
| − | ===== Linie pobočná =====
| |
| − | =sourozenci, sourozenci rodičů nebo děti sourozenců rodičů.
| |
| − | Sourozenci se dělí na vlastní a nevlastní (tak jako dnes). Byly zde '''relativnín překážky manželství'''. (vyloučeno od určitého stupně příbuzenství) Za císaře [[Claudius|Claudia]] došlo ke změne, aby si mohl vzít svou sestřenku Agrippinu --> tím uvolnit třetí stupeň, ale jen pro '''dceru bratra!'''.
| |
| − | | |
| − | Pokrevní příbuzenství je dáno přírodou a v případě nutnosti důkazu se vždy obrátí na matku. Řídí se zásadou, že "matka je vždy jistá". V dokazování otcovství nastávaly komplikace, často bylo nemožné něco dokázat. U vdaných žen byl za otce dětí považován automaticky manžel.
| |
| − | Děti narozené mimo manželství, tvz. děti nemanželské jakoby otce neměly --> žádné pokrevní příbuzné z otcovy strany.
| |
| − | | |
| − | ==== Příbuzenství agnátské ====
| |
| − | | |
| − | Příbuzenství právní, umělé. Narozdíl od příbuzenství kognáckého se dalo podle situace založit či zrušit. '''''"V agnáckém příbuzenství žily osoby, které byly podřízeny téže moci otcovské nebo manželské, jakož i osoby, které by této moci byly podřízeny, kdyby její nositel ještě žil.'''''<ref>Kincl, J., Urfus, V., Skřejpek, M., Římské právo. 1.vydání. Praha: C. H. Beck, 1995. str.73</ref>
| |
| − | [[Soubor:PATER FAMILIA.jpg|náhled]]
| |
| − | | |
| − | Otec rodiny má moc i nad lidmi, se kterými není spojen kognácky (pokrevně), např. manželka syna, otroci.... Agnácké příbuzenství má větší význam než kognácké. Agnácké příbuzenství nebylo omezeno do počtu stupňů, počítá se do té stupně, do které je jej možno dokázat. Kognácké je maximálně do 7.stupně.
| |
| − | | |
| − | === Švagrovství - affinitas ===
| |
| − | | |
| − | Považováno ze '''umělé příbuzenství'''. Založeno sňatkem a trvá po dobu celého manželství. Zaniká rozvodem nebo smrtí jednoho z manželů.
| |
| − | Znamená to '''poměr jednoho manžela k pokrevně příbuzným druhého manžela''', a to rodičů, sourozence, nebo vztah manžela k dětem manželky, a nebo manželčin vztah k dětem manžela. Jeho význam byl v římském právu omezený a v moderním právu nemá význam žádný.
| |
| − | | |
| − | === Omezení způsobilosti k právnímu jednání ===
| |
| − | | |
| − | == Osoby právnické ==
| |
