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도로 분사시켰다는 설과 철수 직후 반환했다는 설로 갈린다. 쉰들러: 2003년에 중앙엘리베이터를 인수하여 재진출했으나 이후 중앙엘리베이터 당시의 안산공장을 폐쇄, 2008년에 중앙엘리베이터를 다시 분사시켰다고는 하나 얼마 못 가 2012년에 폐업되었다고 한다
Issa is referring to a wood-chewing carpenter ant that swarms when it breeds in the summer. I picture the pears dropping from branches in the night. I picture a vine wrapped around the post, its new green leaves a sign of summer. This is an early haiku written in the 1790s. During this period, Issa was traveling far from his native village of Kashiwabara in the mountains of Shinano Province, a place, incidentally, without a "cove" (iri-e), which would suggest that Issa is seeing some other village in the moment: someone else's hometown. His native village of
bara has plenty of mountains surrounding it. Shinji Ogawa, who assisted with this translation, helped me to grasp the meaning of Issa's double negative: nizaru ("not resemble," "be unlike") and yama mo nashi ("not a mountain") together denote, "not a mountain is unlike" the mountains back home in Shinano Province (present-day Nagano Prefecture)
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It's a rewrite of a haiku of 1815 that begins with the phrase, "vain mankind" (muda hito). This is a rewrite of an 1820 haiku, in which the sermon takes place at night. Since Issa's Japanese readers would understand the implications of the dake ("only") in the poem, I've added "no lazing" to my translation. The monosyllabic, stacatto sound of this haiku in Japanese suggests the on-and-off buzzing of flies. Issa's point in both poems is that a woman has boldly entered the normally male world of moon-gazing and sake drinking. A mouse saved him, showing him a hole where he could hide from the flames and bringing the arrow to him. Merry Men, Dragonballs, and when fantasy crosses the line. When reporting a bug or other problems, follow the instructions in our wiki. For Issa, even non-human "Buddhists" can benefit from Amida's vow to make possible their rebirth in the Pure Land
